In Jerusalem findet derzeit das jüdische Laubhüttenfest (hebräisch Sukkot) statt, das sieben Tage lang dauert. Dieses Fest erinnert an den vierzigjährigen Aufenthalt der Juden in Hütten oder Laubhütten in der Wüste Sinai nach ihrem Auszug aus Ägypten unter der Führung des Propheten Moses. Wir lesen in Levitikus: Und der Herr redete zu Mose und sprach: Sag zu den Israeliten: Am fünfzehnten Tag dieses siebten Monats ist sieben Tage hindurch das Laubhüttenfest für den HERRN. (Levitikus 23:33-34). Religiöse Juden kaufen die "vier Arten" von Wedeln: einen Palmenzweig, kleine Weiden- und Myrtenzweige und eine Zeder, um sie während der sieben Tage des Festes bei Ritualen und Dankgebeten zu verwenden. Pfarrer David Neuhaus Professor für Religionswissenschaften „Welches Buch lesen die Juden am Laubhüttenfest, das perfekt zu diesem Fest passt? Es ist eine universelle Reise! Aus den Büchern der Weisheit, Kohelet, Eitelkeit der Eitelkeiten ... Wir müssen uns bewusst sein, dass dieses Leben eine Zeit ist, die wir durchlaufen. Es ist wie ein Zelt. Es ist nicht etwas Solides. Dieses Fest ist mit dieser Spiritualität verbunden." Die Hütten werden auf offenen Balkonen, auf Dächern oder in der Nähe des Hauses aufgestellt, ihre Wände sind in der Regel aus Holz und mit Palmwedeln bedeckt, innen sind sie mit schönen Ornamenten geschmückt, und die Familie isst während der gesamten Festwoche darin, manche übernachten sogar dort. Das Laubhüttenfest ist eines der Feste, welches die Juden bis zum Jahr 70 n. Chr. mit einer gemeinsamen Wallfahrt zum Tempel in Jerusalem feierten. Es galt als großes Fest, weil das ganze Volk nach der Ernte zum Tempel pilgern konnte, und es hatte eine jenseitige Dimension. Pfarrer David Neuhaus Professor für Religionswissenschaften „Im Buch Sacharja, Kapitel 14, wird das Laubhüttenfest für uns und für die Juden zu einem eschatologischen Fest, denn in der Endzeit wird nicht nur das jüdische Volk nach Jerusalem kommen, sondern alle Völker und Nationen, um Gott, den Schöpfer der Welt, den wahren Gott, anzubeten, wenn das Fest gefeiert wird." Aber wo ist das christliche Laubhüttenfest, da sich der christliche Kalender von den biblischen Festen ableitet, z. B. vom jüdischen Pessach zum christlichen Ostern, aber mit unterschiedlichen Bedeutungen? Pfarrer David Neuhaus Professor für Religionswissenschaften „Am 6. August haben wir ein großes Fest, es ist das Fest der Verklärung, und ich erinnere mich an die Szene der Verklärung, denn es gibt Hinweise darauf. Erinnert euch daran, dass die Juden vierzig Jahre in der Wüste gelebt haben. Zählt nun vierzig Tage vom sechsten August bis zum vierzehnten September, wenn wir ein großes Fest feiern, das Fest der Kreuzerhöhung! Das ist unser Zelt! Wir müssen im Schatten des Kreuzes stehen, wir sind beim Fest angekommen!!!" Der erste Tag des jüdischen Laubhüttenfestes ist ein offizielles Fest, während die anderen sieben Tage des Festes im Hinblick auf das Gebet weniger besonders sind. Das Fest, das den jüdischen Monat Tischri abschließt, ist das Fest der Offenbarung der Tora, Simkat Tora, die Freude an der Tora, und fällt in der kommenden Woche auf den letzten Tag von Sukkot. Read More