11 Julio 2017

Curso de canto gregoriano, música oficial de la Iglesia Latina

Primer curso teórico-práctico de canto gregoriano en Jerusalén, organizado por la Custodia. Una ocasión para descubrir la antigua forma musical de la Iglesia romana.

Actualidad y acontecimientos

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“Quien canta reza dos veces”, decía San Agustín. Más de 40 participantes tuvieron la posibilidad de sumergirse en las notas y en la historia de uno de los cantos sagrados más antiguos, gracias al primer curso teórico-práctico de canto gregoriano de Tierra Santa, organizado por los frailes de la Custodia, en Jerusalén, de 4 al 8 de julio.

P. ALBERTO PARI, ofm
Director Instituto Magnificat
“Es la primera vez que organizamos un curso de canto gregoriano en Tierra Santa en Jerusalén, aunque algunos frailes han participado en cursos en el extranjero y de aquí nació la idea. Ya que no es fácil coordinar viajes al extranjero, sobre todo para muchas personas, el Custodio, que conocía a una experta en canto gregoriano dijo: ‘Por qué no la invitamos aquí a hacer un curso para todos los que puedan participar?’”

Propuesto inicialmente a aficionados, miembros de coros y religiosos de Tierra Santa, el curso ha atraído también a los estudiantes del Magnificat (la escuela de música de la Custodia) a sacerdotes y aspirantes a frailes.

NELLY ABU AITAH FADDUL
Participante en el curso
“Soy de la parroquia latina de Belén. He venido porque pertenezco al coro de Santa Catalina. Quería conocer la naturaleza de este canto, su ejecución… El curso es maravilloso y realmente estoy feliz de haber tenido la posibilidad de participar.”

TARIQ WAHBI
Participante en el curso
“Soy director de un coro. Estoy estudiando aquí ópera lírica y estoy cursando un grado y un master. Estoy siguiendo el curso de canto gregoriano para poderlo enseñar, para aprender a cantar y a enseñar la monodia, además de introducir este tipo de canto en las iglesias.”

P. ALBERTO PARI, ofm
Director Instituto Magnificat
“El curso está formado por dos partes principalmente. Son 5 horas diarias: Dos horas de teoría e historia donde tanto principiante como no principiantes repasan un poco cómo se llega al canto gregoriano. La mañana concluye con una hora de práctica y por la tarde se dedica al canto y a la práctica.”

Llamado así porque, según la tradición, fue impulsado por el papa Gregorio Magno a finales del siglo VI, el canto gregoriano tiene un origen que sigue siendo objeto de debate, pero ciertamente fue crucial el encuentro entre la tradición romana y la franca, a partir del siglo XVIII y XIX.

GIULIA GABRIELLI
Investigadora Musicología e Historia de la Música (Universidad de Bolzano)
“Es Carlo Magno quien pretende uniformar la liturgia y también en canto en su vasto reino, y por ello pide ayuda a Roma para importar un repertorio de cantos que pueda valer para todo su imperio.”

También desde el punto de vista musical encontramos varias incógnitas: La pronunciación del latín, lengua oficial de los cantos, las escalas utilizadas, el ritmo o el sonido de la emisión vocal. A pesar de todo ello, sí que hay algunas certezas:

GIULIA GABRIELLI
Investigadora Musicología e Historia de la Música (Universidad de Bolzano)
“Es un canto que tradicionalmente se canta a una única voz, por lo que hay muchas personas que cantan, pero una única línea melódica. La melodía es muy fluida, no hay un ritmo definido, sino que el ritmo se plasma sobre la palabra, que es ante todo palabra sagrada; por ello los textos se extraen de las Sagradas Escrituras, de los Evangelios. El gregoriano constituye una amplificación de estos textos, estando así estrechamente vinculado al texto sagrado.”

Es por ello que, a partir del siglo XIX, se difundió ampliamente, convirtiéndose en el canto oficial de la iglesia romana de rito latino, y un elemento fundamental de sus liturgias.