Il y a essentiellement trois personnages bibliques qui accompagnent les fidèles dans la liturgie pendant le voyage de l'Avent. D'abord ... Père MICHELANGELO PRIOTTO Studium Biblicum Franciscanum « Isaïe. Isaïe est un concitoyen parce qu'il a vécu ici à Jérusalem. Il est né ici. Il vivait dans la seconde moitié du VIIIe siècle, était un noble, avait facilement accès à la cour, mais était certainement libre, conformément à l'appel de Dieu lui demandant de dire au roi comment il devait se comporter, ce qu'il devait dire. » Cependant, à cette époque, Jérusalem subissait une menace constante et la politique suivie par le roi n’était que matérielle, explique la Bible. Mais Isaïe proposait une confiance absolue en Dieu. Père MICHELANGELO PRIOTTO Studium Biblicum Franciscanum « Puisque le roi n'accepte pas la parole du prophète, Isaïe annonce ici la venue d'un Messie. Messie en hébreu signifie simplement oint et l'onction est aussi le symbole de l'ascension d'un roi sur le trône. » Isaïe a prophétisé un Messie calme et paisible qui ressemblerait à un enfant né d'une vierge ... Des prophéties de paix valables encore aujourd'hui! Le deuxième personnage de l'Avent est Jean-Baptiste, lui aussi né à Jérusalem, dans une région appelée Ein Karem. Père MICHELANGELO PRIOTTO Studium Biblicum Franciscanum « Luc nous présente ce personnage et dit qu'après sa naissance, il a vécu dans une région désertique. Il fait probablement allusion au désert de Judas, le désert qui commence à Jérusalem et s'étend jusqu'au Jourdain (...). Il prêche un baptême de pénitence en ce sens qu'il nous invite à nous préparer à la venue imminente du Messie, qu'il sent en quelque sorte proche. » Un jour, Jean-Baptiste a vu Jésus faire la queue parmi les pécheurs demandant à être baptisé ... geste qui symbolise le pardon et la miséricorde de Jésus: le Messie est venu avant tout pour libérer l'homme du péché! Le troisième personnage biblique de l'Avent, mais non le moindre, est la Vierge Marie. Selon une tradition, elle serait née à Jérusalem, près du temple. Père MICHELANGELO PRIOTTO Studium Biblicum Franciscanum « Luc nous dit quelque chose d'important, il nous dit que l'ange, au nom de Dieu, a révélé à Marie son vrai nom. Elle n'est pas tellement Marie, mais plutôt la pleine de grâce, comme nous l'invoquons dans le "Je vous salue Marie". Dans le texte grec l'expression est encore plus forte, celle qui a toujours été aimée de Dieu: c'est son nom! L'une des plus belles expériences de l'homme est de découvrir qu'il est aimé par quelqu'un. Marie découvre qu'elle a toujours été aimée par le Seigneur. » Marie représente le peuple de Dieu, le peuple aimé par le Seigneur ... Et celle qui a été confiée par Jésus à Jean nous permet d'atteindre Bethléem et d'accueillir le plus beau cadeau que l'humanité ait jamais reçu! Read More