Dann ließ Pilatus Jesus abführen und geißeln. Und die Soldaten flochten eine Dornenkrone und setzten sie auf sein Haupt und legten ihm einen Purpurmantel um; dann traten sie vor ihn hin und sagten: Heil, König der Juden! Und sie ohrfeigten ihn. Im Inneren des Klosters der Geißelung befinden sich zwei Kapellen: Die erste erinnert an die Geißelung Jesu und die zweite an die Verurteilung zum Tode. Das Heiligtum wird auch Lithostrotos, genannt, ein Wort griechischen Ursprungs, das 'Steinboden' bedeutet, wegen des tausendjährigen Pflasters, das dort liegt. Br GIUSEPPE GAFFURINI, ofm Guardian des Klosters der Geißelung - Jerusalem "Diese Kapelle aus dem Jahr 1902, das Werk eines deutschen Franziskaners - Wendelin Hinterkeuser - folgt den Spuren einer früheren Kapelle. Die Schule der "Nazarener" schmückte diese Kapelle mit dem Bildnis des Pontius Pilatus, der sich die Hände wäscht, mit dem sehr ungewöhnlichen Bildnis des Evangelisten Johannes, der mit seinem Mantel die Augen der Jungfrau bedeckt, damit sie den von Geißeln entstellten Körper ihres Sohnes nicht sieht, und mit zwei Statuen der spanischen Schule, die dem Ecce Homo und dem vom Kreuz abgenommenen Jesus gewidmet sind. Leider wurde die Statue des Ecce Homo am 2. Februar dieses Jahres beschädigt." In Erwartung der Karwoche machten die Fastenpilgerfahrten der Kustodie an der Kapelle der Verurteilung halt. Die Heilige Messe wurde von Frater Gregor Geiger, Professor des Studium Biblicum Franciscanum, zelebriert und von vielen anwesenden Brüdern konzelebriert. Br. Alessandro Coniglio fuhr in seiner Predigt fort, über die Passagen aus dem Propheten Jesaja nachzudenken, in denen Jesus, der leidende Gottesknecht, "sich selbst als Sühneopfer darbringt". Br. ALESSANDRO CONIGLIO, ofm Professor Studium Biblicum Franciscanum - Jerusalem "Den kreuzbeladenen Jesus hier zu betrachten, bedeutet natürlich nicht, in einer rein statischen Betrachtung seines Geheimnisses zu verharren, sondern es bedeutet, dass wir auch die Last der Sünde der Welt tragen, das heißt, die Schritte des Opferlammes nachzuvollziehen. Das bedeutet, diese Hingabe Jesu, die Opferung seines Lebens nachzuahmen, eine Opferung, die er dem Vater darbringt, gerade weil er durch seine Schmerzen unsere Sünde, unsere Fehler, unsere Ungerechtigkeiten überwinden will. Auch wir sind aufgerufen, das Opferlamm nachzuahmen und uns selbst zu opfern, indem wir uns unsererseits Gott für das Heil der Menschen, unserer Brüder und Schwestern, anbieten." Read More