האב דוויד נויהאוס, ישועי מלוויו של ישוע במיטתו, בעודו מחלים מפצע נורא שספג בקרב, קרא ספרים על ישוע והקדושים, הוא החל לחשוב מה הוא יכול לעשות כדי לחקות את חיי הקדושים ושל ישוע... והוא מיד קשר את המחקר הזה לירושלים צליין יוצא דופן. ב-4 בספטמבר 1523 ביקר לופז מלויולה לראשונה בירושלים. 500 שנה חלפו מאז אותו "מסע קדוש" שהתחיל והסתיים בעיר הקודש. האב דוויד נויהאוס, ישועי מלוויו של ישוע הוא היה עולה רגל קבוע, בראשות הפרנציסקנים, הוא חי איתם, אבל בתוכו היה הרצון הבוער הזה להישאר בארץ הקודש. הוא התנחם מאוד מביקורו במקומות הקדושים: בעליית הגג כי כנראה הוא גר בהר ציון עם הפרנציסקנים, בכנסיית הקבר, שם השתתף בסעודת אדון ובתהלוכות תפילה, כמו כן הוא ביקר בהר הזיתים, בעין כרם, בית לחם ביריחו ונהר הירדן. כאשר לבסוף ביקש רשות משומר ארץ הקודש להישאר, הודיעו לו שאי אפשר להישאר. למרות רצונו להישאר בירושלים, העבודה למען נשמות טובות חיה אותו במשך כל השנים, משנת 1521 עד 1523, ברגע ששומר ארץ הקודש אמר לא, הוא קיבל את התשובה הזו. זה משהו שמאפיין את הציות הישועי לסמכות הכנסייה. כשחזר מעלייתו לרגל, בשנת 1540 אושרה הקמתה של אגודת מלוויו של ישוע ברומא. בירושלים, המסדר העתיק שייסד איגנטיוס הקדוש מלויולה קיים מאז 1913 עם המכון האפיפיורי לחקר המקרא, סימן הקונקרטי לרצונו של הקדוש להיות בקשר עם המקומות שבהם האדון נשאר נוכח. מיגל אנג'ל גארסיה, ישועי סגן ראש אגודת מלוויו של ישוע בארץ הקודש מאז אנו נוכחים בפעילויות שונות, כולן קשורות לעולם המקרא. תחילה באמצעות ארכיאולוגיה, וב-30/40 השנים האחרונות, כקמפוס המכון ברומא, לסטודנטים שלנו שרוצים לבלות כאן זמן בלימודים, אבל הנוכחות של אגודת מלוויו של ישוע רחבה יותר. יש לנו ישועים שעובדים באוניברסיטת בית לחם כבר 40 שנה, כמה חברים שעובדים במכון טנטור, הם בעצם המנהלים, יש לנו ישועים שעובדים עם מהגרים, מלמדים אותם אנגלית. יש כמה מלווים שמקדישים את זמנם לריטריטים, מלמדים בסמינר המקומי, או מדריכים רוחניים. Read More