革责玛尼山园位处橄榄山山脚，内有8棵古老橄榄树。它的名字来自阿拉美语，意思是古时的石磨，用作压榨榄橄的地方。 根据圣史玛窦和玛尔谷记载，这里是耶稣被犹达斯所出卖和被捕的地方；吃过最后晚餐以后，祂和门徒在这里祈祷。 今时今日的革责玛尼包括这三个地方：革责玛尼洞穴、橄榄园、万国大殿，由圣地方济会看守。纪念耶稣被出卖的那天晚上，祂在山园祈祷和被捉拿：自第三世纪开始， 革责玛尼已经是基督徒来到祈祷的地方。 Eugenio Alliata神父是耶路撒冷方济会圣经学院考古学家，我们会同他一起到访这圣所的起源。 Fr. EUGENIO ALLIATA, ofm 耶路撒冷方济会圣经学院考古学家（方济会士） 方济会会士同朝圣者一起，带领他们来到革责玛尼，他们会到哪里呢？会来到这小园林，里面有古老的橄榄树，被称作「罗马时代的橄榄树」。 这些橄榄树原本由耶路撒冷的一些穆斯林所拥有。他们是从波斯尼亚来的商人，17世纪时买下这块地，奉献给基督徒。自此，这里有围栏封着，成为一个独特的祈祷之所。 Fr. EUGENIO ALLIATA, ofm 耶路撒冷方济会圣经学院考古学家（方济会士） 之后，圣地监护人想将这橄榄园往南扩展。这里也种有一些相当古老的橄榄树，但唯独在这里，我们能找到古老圣堂的遗迹。 在考古发掘的过程中，发现了一所十字军时代的圣堂。一面美丽的墙壁和大石能被认出，是朝圣者的纪念。 Fr. EUGENIO ALLIATA, ofm 耶路撒冷方济会圣经学院考古学家（方济会士） 圣堂在历史资料中已被提起过，据古时朝圣者记载，这里是「祈祷之圣所」，因为这圣堂就是纪念耶稣在革责玛尼的祈祷：「我父，若是可能，就让这杯离开我吧! 但不要照我，而要照你所愿意的。 」这就是这地方的中心讯息，是耶稣的祈祷。 希望在十字军时代被破坏的圣堂之上，建造一所美丽的新圣堂，几个计划自此而起。 Br EUGENIO ALLIATA, ofm Archaeologist Studium Biblicum Franciscanum 耶路撒冷方济会圣经学院考古学家（方济会士） 工程立即展开，但当他们挖掘新圣堂地基时，竟发现了美丽的彩色马赛克画，那是更古老的圣堂遗迹。因此，他们决定重建最古老的圣堂；在拜占亭时代，第四世纪，著名的朝圣者埃赫里亚已有​​记载过。这些马赛克画实在展现了这圣堂的优雅面貌。 就如 Alliata神父指出，现代的马赛克画实在保留了这古老圣堂的优雅面貌。 现今的大殿于1922至1924年间兴建。建筑的时候，几个国家一起合作筹募了巨额费用，正因如此，圣堂被称为「万民圣殿」。建筑师巴路齐接受任命设计圣堂，当中巴路齐描绘的是Gaudenzio Orfali修士。 Br EUGENIO ALLIATA, ofm 耶路撒冷方济会圣经学院考古学家（方济会士） 这是大殿中央的大石，根据基督徒传统，在中间，祭台前方是最有特色的元素，大殿历史中最有趣的部份。在这里，就是石头：这大石在大殿的中央，引来朝圣者来朝拜，不是朝拜这石头，而是曾在这里祈祷的那一位。 有一幅马赛克画描绘了犹达斯出卖耶稣，这是出卖的石头；在另一面，描绘了那稣被兵士捉拿，也是在这石头上。因此，这块石头记载了耶稣的祈祷、被出卖、被捉拿。 在大殿的上方描绘了合力筹建这圣殿的国家，有趣的是，巴路齐的画像也在其中。 从2012-2013年，圣殿经历了漫长的修复工程。这计划名为「革责玛尼：承先启后」，让我们看到这些珍贵玛赛克画的修复成果。 革责玛尼，汇集千年古老橄榄树、圣经经文、考古研究 2020年，当正在建造一条隧道连接山园祈祷大殿和汲沦谷的时候，有个让人大感意外的发现：一个2000年前的犹太教净身池。 考古发掘由耶路撒冷方济会圣经学院和以色列文物局执行，同时发现了一所拜占亭圣堂，来自中世纪的古迹显示一所朝圣者的接待间，和储水的水箱。 Br FRANCESCO PATTON, ofm 圣地监护人 在此，考古学肯定了一个从圣经记载而发展成的圣传。我们有3个元素：圣经经文，圣传，考古研究--- 可以说，已有足够的肯定去证明这地方的史实。 圣地监护人的要求下，革责玛尼的橄榄树曾经由生物学专家、意大利大学植物生理学家与及国家研究局进行鉴定。 研究所得，这些树的纹理和枝条约有900年历史，这证明它们是现存最古老的橄榄树之一。不止如此。这些橄榄树都属于同一种类，甚至有同样的基因排序，即是说，它们从同一的母树中被培植出来的。 其中最特别的朝圣者是教宗，他们也曾在耶稣山园祈祷的大石上敬礼祈祷，而且在这神圣的园地中种下橄榄树。例如1964年教宗保禄六世、2014年教宗方济各也曾这样做过。 为每一位基督徒，这些橄榄树是基督受难的见证。 Br BENITO JOSÉ CHOQUE, ofm 革责玛尼大殿修院院长 在这 2021年四旬期朝圣旅程，当亲吻主耶稣山园祈祷的大石，我们为生命和修和祈祷，特别在疫症大流行的时期，全球许多人在痛苦。 从这里开始游行到大殿，然后四旬期的第二个朝圣目的地开始。弥撒由 Donaciano Paredes Rivera 神父主祭，圣地监护人，方济会兄弟与及一众修会团体的神父共祭。 焦点是耶稣被捉拿之前的祈祷。当我们回顾祂在大博尔山显圣容的时刻同天父的对话，「这就是另一大启示的时刻」，如Łukas Popko神父在讲道中说；不是在光明中，而是在黑夜之中。这片段显示了耶稣与天父的共融更为深入。 我们的祈祷和礼仪，总结来说之就是「愿祢的皆意承行」，也即是「我将自己放置于祢的手中」 Popko神父再提到这一点，他又重申，耶稣在山园祈祷的大石头所在，「耶稣不是孤独一人，祂在与天父共融之中。」 Read More