Auf dem Weg der Synode und inspiriert davon, dass sich der auferstandenene Jesus den beiden Emmaus-Jüngern offenbarte, versammelten sich Franziskaner, einheimische Christen, Ordensleute und Pilger zur feierlichen Messe in dem diesem biblischen Ereignis gewidmeten Heiligtum in Emmaus Al Qubeibeh.
In der Heiligen Schrift heißt es: "Zwei Jünger waren auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, etwa elf Kilometer von Jerusalem entfernt, und sie sprachen miteinander über alles, was geschehen war. 1 Während sie miteinander redeten und diskutierten, trat Jesus selbst zu ihnen und ging mit ihnen. (...)Er erklärte ihnen in allen Schriften, was ihn betraf.
Als sie in der Nähe des Dorfes waren, in das sie gehen wollten, tat er so, als ob er noch weiter gehen müsste. 2 Aber sie sagten: "Bleibt bei uns, denn es ist schon Abend und der Tag neigt sich dem Ende zu.
Als er mit ihnen zu Tisch saß, nahm er das Brot, sprach den Segensspruch, brach es und gab es ihnen. Da wurden ihnen die Augen geöffnet, und sie erkannten ihn. Und sie sagten zueinander: "Brannte nicht unser Herz in uns, als er auf dem Weg mit uns redete und uns die Schrift erklärte?
Br. DOBROMIR JASZTAL, OFM
Vikar der Kustodie des Heiligen Landes
"Die Emmausjünger begegneten Jesus, aber an einem bestimmten Punkt wurde ihr Weg vom Tod, vom Leiden, von der Gewalt überschattet, die unserem Erlöser angetan wurde. Entmutigt gingen sie zurück nach Emmaus. Aber auf dem Weg begegneten sie Jesus, sie erkannten ihn im Brechen des Brotes, sie nahmen sein Wort an. Und so werden sie zu Zeugen seiner Auferstehung und seiner Liebe.
In unserem Leben, besonders in diesen Tagen, wird unser Weg durch die Schrecken des Krieges, der Anschläge und der verschiedenen Formen von Gewalt belastet. Wenn wir die beiden Emmausjünger betrachten, müssen auch wir darauf achten, gemeinsam zu gehen, Jesus zu erkennen und sein Wort anzunehmen. Auf diese Weise werden auch wir zu Zeugen der Auferstehung des neuen Lebens, das in unserem Herrn erneuert wurde, und auch zu Zeugen seiner Liebe zum Nächsten, damit alle Gewalt, aller Krieg uns zum Frieden, zum Sieg des Guten führt".
Eine Haltung des Zuhörens, wie die der Jünger, ist die Einladung, die die Synode an alle richtet, denn, wie Papst Franziskus sagt, "eine synodale Kirche ist eine Kirche, die zuhört".
Im Heiligtum der Offenbarung Jesu erinnert ein schönes Bild an den Moment, in dem Jesus mit den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus das Brot bricht. Ein Austausch, der in dieser Feier durch das Wort und die Eucharistie stattfindet. Die Predigt wurde vom lateinischen Pfarrer von Jerusalem, Br. Amjad Sabbara, gehalten.
Br. AMJAD SABBARA, OFM
Lateinischer Pfarrer der St. Saviour's Church - Jerusalem
"Wir sind in Emmaus, am Tag nach Ostern, und hier haben wir versucht, über die Prioritäten der Synode nachzudenken: Gemeinschaft. Dies ist der beste Zeitpunkt für die Person, ihre Geschichte als Heilsgeschichte neu zu lesen. Das ist es, was Jesus auf seiner Reise mit den Jüngern tat: Er hörte ihre Klagen, ihre Erwartungen, sie verstanden nicht. Sie dachten, dass Gott alles nach ihren Vorstellungen tun könnte: Hier gab Jesus ihnen zu verstehen, dass nicht alles auf menschliche, persönliche Weise geschieht, sondern dass die Schrift neu gelesen werden muss. Hier ist alles vorbereitet, prophezeit worden. Die Teilhabe entsteht hier, durch das Brechen des Brotes, die Eucharistie, durch das Lesen der Bibel, das uns hilft, den heilsamen Sinn unseres irdischen Lebens zu entdecken, und auch dadurch, dass wir wissen, wie wir ihn mit anderen teilen können".
"Für eine synodale Kirche: Gemeinschaft, Teilhabe und Mission" - so lautet das Thema der Synode, das die Franziskaner in Emmaus Al Qubeibeh, einem Dorf mit mehrheitlich muslimischer Bevölkerung, täglich in die Praxis umzusetzen versuchen.
Br. ARTURO VASATURO, OFM
Verwalter des Heiligtums von Emmaus
"Heute ist das Fest von Emmaus Al Qubeibeh, das für uns sehr wichtig ist, weil es einen Tag nach Ostern stattfindet.
Hier treffen wir Jesus, der gekommen ist, um die beiden Jünger zu ermutigen, die aus Jerusalem geflohen waren, weil sie sich nicht sicher fühlten. So kommt Jesus dem Menschen nahe, der heute in diesem Leben ist. Diese Ansprache an die beiden Jünger ist für mich sehr wichtig, für mich, der ich hier inmitten all der Muslime und nur einer christlichen Familie lebe".
Nach dem Austausch des Wortes und der Eucharistie wurde am Ende der Feier die Geste Jesu, das Brot mit den Jüngern zu teilen, vom Vikar der Kustodie des Heiligen Landes vollzogen.
HOPPING JORDAN
Pilger
"Es war ein gesegneter Tag für mich und für diese Menschen hier.
Heute war die Messe wunderschön. Wir sind wirklich glücklich".
Die Verkündigung der Auferstehung ging auch in diesem Jahr von Jerusalem aus und verbreitete sich in der ganzen Welt. Wie die Frauen des Evangeliums und die Jünger "kehrten wir vor das leere Grab Christi zurück, um zu beten, zu betrachen und uns im Glauben zu bestärken".
Eine Woche nach dem katholischen Osterfest ist es ein Festtag für die Gläubigen, die dem julianischen Kalender folgen. Ein Bericht über das Triduum und das Wunder des Feuers, das die Auferstehung verkündet.
Der Austausch von Grußbotschaften zwischen den Oberhäuptern der verschiedenen christlichen Konfessionen in Jerusalem ist eine gute Tradition, die nach dem Jahr der Pandemie wieder in Präsenz stattfindet. Die Brüder der Kustodie des Heiligen Landes überbrachten der griechischen, äthiopischen, syrischen und koptischen orthodoxen Kirche wenige Tage nach dem orthodoxen Osterfest ihre guten Wünsche.
Das Generalsekretariat der „Jugend der Heimat Jesu“ beging das Christkönigsfest mit einem Dankgottesdienst anlässlich des 60-jährigen Bestehens der Mission im Heiligen Land.