Le jour de Noël coïncide avec le début de la fête juive de Hanoukka, qui commémore les huit jours pendant lesquels la révolte initiée par les Hasmonéens - au IIe siècle avant J.-C. - a renversé la tyrannie des Séleucides sur la Judée, rétablissant le culte et la foi dans le Dieu vivant. Selon une tradition orale, après les combats, les prêtres ne trouvèrent pas assez d'huile d'olive pour allumer la ménorah du Temple, et c'est ainsi qu'un miracle se produisit. Le peu d'huile ne fut pas consommé, tout comme la foi des quelques personnes qui avaient éclairé le plus grand nombre n'a pas été anéantie. D'où la coutume d'allumer chaque jour une lampe du candélabre à huit branches, plus une, appelée hanoukka. ANGELA POLACCO Communauté juive italienne de Jérusalem « Il s'agit d'une célébration très chaleureuse. Tout simplement parce qu'elle concerne les familles. Elle implique surtout les enfants. C'est une célébration qui a lieu, entre autres, à un moment où il y a d'autres fêtes des lumières ; il y a donc probablement un lien ancien avec toutes ces fêtes. C'est très beau à voir. Ces familles ne font pas que des sorties, elles organisent aussi beaucoup d'activités familiales et chaque jour, le soir, elles sortent la lumière des maisons. En particulier sur le palier, car ce miracle doit être absolument public, et la caractéristique est donc de voir ces lumières à l'extérieur des habitations. » Angela explique que le mot « lumière » est le 25e à apparaître dans le livre de la Genèse. Le 25 de Kislev, ou décembre, toutes les traditions religieuses commémorent liturgiquement un événement qui correspond au mystère cosmique exprimé dans le solstice d'hiver, par exemple le Noël de Jésus. Le jeune directeur du musée du temple italien de Jérusalem, Daniel Niv, nous présente trois candélabres d'une grande valeur historique et symbolique. La première est ashkénaze et provient d'Allemagne, la seconde a été taillée dans le casque d'un soldat austro-hongrois, et enfin la troisième, à laquelle il semble très attaché, a la forme d'un palais de noble italien, soulignant le lien entre cette fête et le temple. Le musée de cette vivante communauté juive italophone accueille et accueillera plusieurs expositions, ouvertes à tous, sans contraintes ni barrières confessionnelles. DANIEL NIV Directeur du musée du temple italien de Jérusalem « Ce n'est certainement pas un secret que nous vivons des temps plutôt sombres. Cette fête a pour but d'apporter de la lumière dans le monde. La nouvelle exposition que nous organisons dans ce musée, et qui ouvrira le 24 décembre, s'intitule d'ailleurs "La lumière du monde", et présentera ainsi des trésors provenant de nombreuses synagogues du monde entier, y compris, bien sûr, de l'Italie. L'idée de base est d'être nous-mêmes la lumière que nous sommes appelés à apporter au monde. Nous rappeler que nous devons rester des êtres humains, rester bons, faire preuve de tendresse et de compassion à l'égard de tous les autres hommes et femmes. » Read More