Atunci Pilat l-a luat pe Isus și a pus să fie biciuit. Soldații, după ce au împletit o cunună de spini, i-au pus-o pe cap și L-au îmbrăcat cu o mantie de purpură; apoi au venit înaintea Lui și au zis: "Bucură-te, Rege al iudeilor!". Și l-au pălmuit. În interiorul Mănăstirii Biciuirii se află două capele: prima amintește de biciuirea lui Iisus, iar cea de-a doua de condamnarea la moarte. Sanctuarul mai este numit și "Litostroto", un cuvânt de origine greacă care înseamnă podea de piatră, datorită pavajului vechi de o mie de ani care se păstrează acolo. Pr. GIUSEPPE GAFFURINI, OFM Gardianul mănăstirii Biciuirii - Ierusalim Această capelă din 1902, operă a unui franciscan german -Wendelin Hinterkeuser-, păstrează amprenta lăsată de o capelă anterioară. Școala "Nazarinenilor" a decorat această capelă cu imaginea lui Ponțiu Pilat spălându-se pe mâini, cu imaginea particulară a lui Ioan Evanghelistul care, cu mantia sa, acoperă ochii Fecioarei pentru ca aceasta să nu vadă trupul desfigurat în urma biciuirii fiului ei, și cu 2 statui aliniate - de la sfârșitul secolului al XIX-lea - ale școlii spaniole, care amintesc de Ecce Homo și de Isus răstignit pe cruce. Din nefericire, statuia Ecce Homo a fost vandalizată pe 2 februarie anul acesta. În așteptarea Săptămânii Sfinte, pelerinajele din Postul Mare ale Custodiei s-au oprit la Capela Condamnării. Sfânta Liturghie a fost prezidată de fratele Gregor Geiger, profesor al Studium Biblicum Franciscanum, și concelebrată de numeroși frați prezenți. Părintele Alessandro Coniglio, în omilia sa, a continuat să reflecteze asupra pasajelor din profetul Isaia, unde Isus, slujitorul suferind, "s-a oferit pe sine ca jertfă de răscumpărare". Pr. ALESSANDRO CONIGLIO, ofm Profesor la Studium Biblicum Franciscanum - Ierusalim Evident, a-l contempla aici pe Isus răstignit pe cruce, nu înseamnă a rămâne într-o contemplare pur statică a ceea ce este misterul său, ci înseamnă a ne face și pe noi să purtăm povara păcatului lumii, adică, a imita pașii mielului sacrificat. Asta înseamnă, imitarea acestei dăruiri de sine pe care o face Isus, a jertfei vieții sale, jertfă pe care o face Tatălui, tocmai pentru că vrea, prin durerile sale, să învingă păcatul nostru, vina și nelegiuirea noastră. Și noi suntem chemați să imităm mielul jertfit, sacrificându-ne pe noi înșine, oferindu-ne la rândul nostru lui Dumnezeu pentru mântuirea omenirii, a fraților și surorilor noastre. Read More