Wenn wir vom hl. Franziskus sprechen, denken wir sofort an den Sonnengesang, den höchsten Ausdruck des Lobes und der Dankbarkeit gegenüber dem Schöpfer. Das Leben des Heiligen von Assisi, der in der ganzen Welt bekannt und beliebt ist, war auch von Leiden am eigenen Leib geprägt. "Krankheit im Leben des Hl. Franziskus und in den franziskanischen Quellen" ist das heute sehr aktuelle Thema, über das Br. Francesco Patton, Kustos des Heiligen Landes, nachdenkt. Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „Als Assisi 1202 gegen Perugia kämpfen wollte, wurde Franziskus nach der ersten und einzigen Schlacht gefangen genommen und blieb ein Jahr lang in den Gefängnissen von Perugia. In diesem Jahr zog sich Franziskus einige Krankheiten zu, die ihn für den Rest seines Lebens begleiten sollten. Wahrscheinlich erkrankte er schon damals an einer Form von Malaria, die später chronisch wurde. Wir wissen auch, dass er beim zweiten Versuch, Ritter zu werden, bei seiner Abreise nach Apulien, in Spoleto, die Reise wegen Fieber abbrechen musste, wahrscheinlich eine Rückkehr des Malaria-Fiebers. In diesem Moment, in dem er Fieber hat, hört er die Stimme des Herrn, die ihm sagt, er solle nach Assisi zurückkehren und ihn fragt, ob es besser ist, dem Diener oder dem Herrn zu dienen, und er kehrt zurück. (3Comp 6: FF 1401). "Gerade während dieser Krankheit zeigte sich bei Franziskus eine innere Veränderung. Die Tradition der franziskanischen Quellen stellt seine Begegnung mit dem Aussätzigen als Zeitpunkt für seine endgültige Bekehrung dar". Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „In den folgenden Jahren, um das Jahr 1206, findet diese Begegnung mit dem Leprakranken statt; es ist die Begegnung, die ihn kennzeichnet. Es ist nicht nur die Begegnung mit dem Aussätzigen, sondern auch die Begegnung mit den Aussätzigen: In seinem Testament erinnert er sich daran, dass er, als er noch in Lastern und Sünden steckte, sagt: 'Es schien mir zu bitter, Aussätzige überhaupt zu sehen, aber der Herr führte mich unter sie, ich behandelte sie mit Barmherzigkeit; und was süß war, wurde bitter, und was bitter war, wurde süß'." Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „Die Erfahrung der Begegnung mit dem Schwerkranken wird für Franziskus zur Erfahrung der Überwindung der eigenen Ängste, die im Grunde genommen die Angst vor Ansteckung waren, ein bisschen so, wie es heute geschieht, dass sich die Menschen wegen des Virus voneinander fernhalten. Tatsächlich hörte er in dieser Zeit diese innere Stimme, die ihm sagte: "Solange du deinen Egoismus nicht überwunden hast, solange du nicht aufhörst, dich selbst anzubeten, kannst du den Sinn deines Lebens nicht verstehen. Wir können sagen, dass Franziskus durch diese erste Begegnung mit den Kranken eine neue Dimension in seinem Leben und auch seine Berufung entdeckt." Die Biographen des Hl. Franziskus sprechen explizit über seine Krankheiten. Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „Sie sagten, er hatte eine Magen-, Leber- und Milzerkrankung. Und es waren Krankheiten, die wahrscheinlich auch mit dieser chronischen Malaria zusammenhingen, die er hatte, und die zum Teil mit seinem Leben der Buße zusammenhingen, den vielen Fastenaktionen, die er durchführte. Gegen Ende seines Lebens wurde die Magenkrankheit, die wahrscheinlich eine Form von Geschwür war, vermutlich auch zu einer Form von Krebs." Die franziskanischen Quellen sprechen auch von einer anderen Krankheit, die sich der Poverello von Assisi während seiner Reise ins Heilige Land zwischen 1219 und 1220 zuzog. Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „Es handelt sich um eine Augenkrankheit, die ihn praktisch daran hinderte, irgendwann einmal die Augen überhaupt noch offen zu halten. Eine Form der Bindehautentzündung, die typisch für die Welt des Nahen Ostens war, und diese Bindehautentzündung bei Franziskus bewirkt zweierlei: ein andauerndes Tränen und eine Intoleranz gegenüber Licht bis hin zur fast völligen Sehunfähigkeit, bis zu dem Punkt, dass, wie uns die Biographien erzählen, für ihn eine Kapuze gemacht wurde, die eine Art Maske darstellte, welche die Augen genau bedeckt, um den Kontakt mit Licht zu vermeiden. Denken wir daran, was dies für Franziskus bedeutete, der es liebte, die Schönheit aller Geschöpfe und der Schöpfung zu sehen und durch die Schönheit der Geschöpfe und der Schöpfung zur Schönheit und Güte Gottes zu gelangen. Es muss also ein großes Leid für ihn gewesen sein; und diese Krankheit begleitete ihn in den letzten sechs Jahren seines Lebens. Wegen dieser Krankheit versucht er unter dem Druck sowohl des Papstes als auch von Bruder Elias auch verschiedene medizinische Lösungen, verschiedene Operationen. Eine der faszinierendsten ist diese Operation, die er in Rieti von einem Chirurgen, wahrscheinlich einem Chirurgen des päpstlichen Hofes, durchführen lassen musste, der versucht, die Tränenkanäle und einige Teile der Nerven zu kauterisieren, zu verbrennen." Br. FRANCESCO PATTON,OFM Kustos des Heiligen Landes „Das Gespräch zwischen dem hl. Franziskus und dem Feuer ist berührend; Franziskus, der mit dem Feuer spricht, betrachtet es nicht als lebloses Geschöpf, sondern als beseelt und sagt zu ihm: "Schau, ich hatte immer großen Respekt vor dir, ich habe dich immer geliebt, bitte tu mir nicht zu sehr weh, während dieser Operation". Br. FRANCESCO PATTON,OFM Kustos des Heiligen Landes „Tatsächlich erlangte er wohl für eine gewisse Zeit wahrscheinlich auch wieder die Fähigkeit zu sehen, bis nach einer Weile die Krankheiten wieder Überhand nehmen und in den letzten zwei Jahren, die körperlichen Leiden diejenigen sind im Zusammenhang mit den Stigmata: im eigenen Fleisch die Zeichen der Kreuzigung des Herrn Jesus zu tragen, die Nagelwunden, die sich in den Händen und Füßen bildeteten und die Seite, die blutete, ständig. Eine dritte Überlegung zu den Stigmata: Dies sind Kapitel, die sich in den "Fioretti di San Francesco (Blümlein des Hl. Franziskus) befinden. Es wird von einem sehr schönen Gebet des hl. Franziskus berichtet, von dem gesagt wird, dass er es genau in der Nacht, in der er die Stigmata erhält, als das Fest Kreuzerhöhung nahte, betete. In diesem Gebet bittet Franziskus darum, das schreckliche Leiden, das Christus in der Stunde der Passion erfahren hat, soweit es menschlich möglich ist, am eigenen Leib erfahren zu können, aber dann fügt er hinzu, dass er darum bittet, so weit wie möglich die "excessive" Liebe - im Italienischen der heutigen Zeit - zu erfahren, d.h. die ungeheure, außerordentliche Liebe, die Christus dazu gebracht hat, all dieses Leiden für unser Heil zu ertragen; deshalb sucht und bittet Franziskus nicht um Leiden für Leiden, sondern sucht und bittet um Liebe." Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „Am Ende übergab Franziskus seine Seele Gott nach einer langen Zeit der körperlichen Prüfung und schließlich entschuldigte er sich bei seinem eigenen Körper, indem er sagte: "Bruder Esel, ich bitte dich um Verzeihung - er nannte seinen Körper Bruder Esel - wenn ich dich misshandelt habe". Am Ende versöhnt er sich mit sich selbst, mit seiner eigenen Leiblichkeit, bevor er sich Gott zurückgab, nackt, auf der nackten Erde; nackt, wie er geboren wurde, um dieser neuen Geburt entgegenzugehen, die die Begegnung mit Gott, der Eintritt in das ewige Leben ist." Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „Es gibt einige sehr sehr schöne Worte von Franziskus in der ungeschriebenen Regel, in der er auch den kranken Brüdern ein Kapitel widmet. In diesem Kapitel sagt er Dinge, die ebenfalls lesenswert sind: "Sollte einer der Brüder krank werden, sollen ihn die anderen Brüder, wo immer er auch sein mag, nicht verlassen, ohne vorher einen oder gegebenenfalls mehrere Brüder damit beauftragt zu haben, ihm so zu dienen, wie sie selbst bedient werden möchten." Und vom Heiligen Land aus betet die franziskanische Gemeinschaft unaufhörlich. Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „Jeden Tag beten wir für das Ende der Pandemie, wir beten für die Kranken; wir beten für diejenigen, die sich um die Kranken kümmern, und wir beten auch für die Autoritäten, sowohl religiöse als auch zivile, die immer wieder schwierige Entscheidungen treffen müssen. Es wird nicht nur gebetet, nur vom hl. Franziskus inspiriert, die Einladung an die Kranken besteht darin, ihre Krankheit immer mit Vertrauen zu leben. Selbst wenn diese Krankheit, wie ich bereits sagte, unheilbar verlaufen sollte, legen wir unser Leben in die Hände des Vaters." Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „Natürlich beten wir täglich, und zwar für alle: für die Kranken, für das Gesundheitspersonal, für diejenigen, die Entscheidungsverantwortung tragen, und ich glaube, der schönste Segen ist der aus dem Buch Numeri, der auch der Segen des heiligen Franziskus ist: Der HERR segne dich und behüte dich. Der HERR lasse sein Angesicht über dich leuchten und sei dir gnädig. Der HERR wende sein Angesicht dir zu und schenke dir Frieden." Wir danken für die im Video verwendeten Werke: Piero Casentini, Klarissenkloster SS. Annunziata von Terni, Minderbrüder der Franziskanerprovinz San Bonaventura - Greccio (Rieti) und Frascati (Rom), Seraphische Provinz vom hl. Franziskus der Minderbrüder von Umbrien-Sardinien Assisi (Perugia), Fotografisches Archiv des Klosters des Hl. Franziskus in Assisi, Konfraternität von der Unbefleckten Empfängnis von Anacapri (Neapel), Doni Ferrari. Read More