Savez-vous que Marie est la sainte patronne de l'Ordre franciscain ? Mais pourquoi cette importance de la Vierge pour l'Ordre ? Nous vous proposons de le découvrir à travers une sélection d'objets issus des collections de la Custodie de Terre Sainte. Ils seront exposés dans la future section historique du Terra Santa Museum. Ce musée, qui sera situé dans le couvent de Saint-Sauveur à Jérusalem, sera le lieu où redécouvrir l'histoire des Franciscains en Terre Sainte et leur dévotion à la Mère de Dieu. Le Frère Stéphane Milovitch, directeur des Biens culturels de la Custodie, et le Frère Alessandro Coniglio, professeur au Studium Biblicum Franciscanum, nous accompagnent dans cette étude approfondie. Fr. STÉPHANE MILOVITCH, ofm Directeur des Biens culturels de la Custodie de Terre Sainte « Nous sommes dans la sacristie du couvent Saint-Sauveur, à Jérusalem. Aujourd'hui, notre réflexion a pour point de départ ce vêtement liturgique, une chasuble de fabrication française, confectionnée durant la seconde moitié du 17e siècle. Cette chasuble fait partie d'un ensemble de vêtements liturgiques qui comprend également une étole, un manipule et un voile de calice. Elle est enrichie d'une pièce circulaire brodé qui a Marie pour sujet, représentée comme Immaculée. Le tondo est entouré par des fleurs - qui, en raison de leur couleur rouge, font référence au sacrifice du Christ - et par l'acanthe, cette plante vivace - à la Résurrection et au Salut. Cette représentation de l'Immaculée Conception manifeste non seulement la dévotion mariale des franciscains mais aussi celle des français : Louis XIII avait en effet élu la Vierge comme protectrice de la France en 1638. » Fr. ALESSANDRO CONIGLIO, ofm « Professeur Studium Biblicum Franciscanum - Jérusalem La dévotion de l'Ordre franciscain à l'Immaculée Conception et sa contribution à la promulgation du dogme marial sont bien connues. Depuis les réflexions théologiques du bienheureux Jean Duns Scot jusqu'à la Milice de l'Immaculée fondée en 1917 par saint Maximilien Kolbe, les fils de saint François se sont toujours distingués par leur amour de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie, au point de la proclamer, sous ce titre, Patronne principale des frères ! Dans les écrits de François, nous ne trouvons jamais l'expression Immaculée se référant à Marie Très Sainte, mais dans une de ses prières, la Salutation à la Sainte Vierge Marie, le Saint d'Assise s'adresse à elle en disant : "toi qui était et est toute plénitude de grâce et tout bien". (FF 259). Avec cette expression, François saisit l'essentiel du mystère de l'Immaculée : attribuant à Marie la plénitude de tout bien, en effet, François voit la Vierge remplie de Dieu lui-même d'une manière unique. En effet, à chaque heure canonique, dans une prière qu'il compose, François aime appeler Dieu comme le " bon ", " tout bien, bien suprême, tout le bien, toi seul es bon " (FF 265), ou, comme le saint l'écrit dans le cartulaire pour le frère Léon, " Tu es le bon, tout bien, le bien suprême, Seigneur Dieu vivant et vrai " (FF 261). Marie participe en quelque sorte à cette bonté absolue de Dieu, car elle n'a jamais été touchée par une ombre de péché ou de mal. Dès sa conception immaculée, Marie a été un miroir limpide de la pureté et de la bonté de Dieu, préservée de la contagion de la culpabilité en raison des mérites du Christ Rédempteur. Mais si être conçue sans péché originel est le privilège de Marie, tout chrétien, renaissant un jour des fonts baptismaux purifié de toute tache de péché, a lui aussi connu la même grâce d'immaculation comme nous le rappelle saint Paul : "En [Christ, le Père] nous a choisis avant la création du monde pour être saints et sans tache devant lui dans l'amour" (Ep 1,4) ; avec l'aide de Marie, chaque baptisé peut persévérer dans cet état d'élection, jusqu'à partager le même lot de gloire avec la Vierge au Ciel. » Read More